Surah/सूरह 74: Al-Mudassir/अल-मुदस्सिर [चादर ओढ़े हुए / Wrapped In His Cloak]

 सूरह 74: अल-मुदस्सिर

[चादर ओढ़े हुए / Wrapped In His Cloak]

मक्का शहर के किनारे पर हिरा नाम की गुफा में पहली बार जब मुहम्मद साहब का सामना फ़रिश्ते जिबरील से हुआ जो अल्लाह का संदेश लेकर उतरे थे, तब वह बुरी तरह घबरा गए थे और भागते हुए अपने घर पहुँचे और उन्होंने अपनी बीवी से उन्हें चादर उढ़ाने के लिए कहा था। इस मक्की सूरह की शुरुआती आयतें तभी उतरी थीं (आयत 1-7). 

इस सूरह का बाक़ी हिस्सा थोड़ा बाद का है, जिसमें मुहम्मद साहब को अल्लाह का संदेश लोगों तक पहुँचाने की ज़िम्मेदारी दी गई थी। इसमें मक्का के ज़िद्दी व हठधर्म, विश्वास न करने वाले लोगों को फ़ैसले के दिन का अंजाम याद दिलाया गया है (8-10), और पैग़म्बर साहब के एक ख़ास विरोधी को अलग से निशाना बनाया गया है (11-31). सूरह के अंत में क़ुरआन के उतरने के प्रति और क़यामत के प्रति विश्वास न करने वालों का जो रवैया है, उसे मूर्खतापूर्ण बताया गया है (39-53). 

विषय:

01-10: उठें और सावधान कर दें 

11-26: विरोधियों से अल्लाह निबट लेगा 

27-31: जहन्नम के पहरेदार 

32-37: एक चेतावनी

38-48: गुनाहगारों का अंजाम 

49-56: नसीहत [Reminder] को ठुकरा देना 

  

अल्लाह के नाम से शुरू जो सब पर मेहरबान है, अत्यंत दयावान है

ऐ (मेरे) चादर ओढ़े हुए (रसूल!),  (1)

उठें और (लोगों को अल्लाह की) चेतावनी सुना दें!  (2)

और अपने रब की बड़ाई (और महानता) की घोषणा कर दें;  (3)

अपने आपको (मन के भीतर की और बाहर की गंदगियों से) साफ़-सुथरा रखें;   (4) 

और हर तरह (के पापों) की गंदगी से दूर रहें;  (5)

किसी को (केवल इस नीयत से) न दें, कि उससे ज़्यादा पाने की चाहत हो;  (6)

और आप अपने रब के काम में धीरज [सब्र] से काम लिया करें।  (7)

 

फिर जब (क़यामत की घोषणा के लिए) नरसिंघे [trumpet] में फूंक मारी जाएगी,  (8)

सो वह [क़यामत का दिन] बहुत ही परेशानी का दिन होगा।  (9)

(सच्चाई पर) विश्वास न करने वालों के लिए (वह दिन) कोई आसान न होगा।  (10)

[ऐ रसूल], आप उस आदमी का मामला मुझ पर छोड़ दें, जिसे मैंने ख़ुद पैदा किया था,  (11)

फिर उसे दूर-दूर तक फैली हुई ढेर सारी धन-संपत्ति दी थी,  (12)

उसे बेटे दिए थे जो (उसके सामने) हाज़िर रहते थे,  (13)

और उसके लिए हर काम के रास्ते आसान बना दिए थे ----- (14)

इसके बावजूद, वह अब भी यह उम्मीद रखता है कि मैं उसे और अधिक दूँगा।  (15)

(अब और) नहीं!, वह हमारी (भेजी गयी) आयतों [revelation] का कट्टर विरोधी रहा है:  (16)

बहुत जल्द मैं उसे बेहद थका देने वाली (चढ़ाई की) यातना दूंगा,  (17)

उसने सोच-विचार किया और एक साज़िश तैयार कर ली ----  (18)

लानत हो उस पर, उसने कैसी शैतानी साज़िश रची!  (19)

इस पर लानत हो, उसने (यह) कैसी क्रूरता से भरी साज़िश की! ----- (20)

फिर उसने (आसपास) देखा,  (21)

और त्योरी चढ़ाई और मुंह बिचकाया,   (22)

फिर (सच्चाई की बातों से) पीठ फेर ली और घमंड में अकड़ गया,  (23)

और कहने लगा, “यह [क़ुरआन] कुछ नहीं, बस पुराने ज़माने से चला आ रहा जादू है, (24)

“बस इंसान की कही हुई बात है” (अल्लाह का कलाम नहीं है)।  (25)

में उसे (जहन्नम की) भड़कती आग [सक़र] में झोंक दूंगा।  (26)

और आपको किसने बताया है कि "सक़र" [जहन्नम की आग] क्या है?  (27)

वह (ऐसी आग है जो) न किसी को बाक़ी बचा रखती है न (तरस खाकर) छोड़ती है;  (28)

(वह) आदमी के बदन की खाल को झुलसाकर काला कर देने वाली है;  (29)

उस पर उन्नीस पहरेदार नियुक्त हैं। ----  (30)

और हमने जहन्नम की पहरेदारी के लिए किसी और को नहीं, बल्कि फरिश्तों को ही नियुक्त किया है ----- और हमने इनकी संख्या [Number] विश्वास न करनेवालों [काफ़िरों] को केवल परखने के लिए निर्धारित की है। अत: जिन लोगों को (आसमानी) किताब दी गयी हैं, उन्हें इस बात पर विश्वास हो जाएगा, और जो लोग ईमान रखते हैं उनका विश्वास और बढ़ जाएगा: न तो उन्हें जिनको किताब दी गयी है और न ही ईमानवालों को इसकी (सच्चाई में) कोई संदेह होगा, मगर वे जिनके दिलों में रोग है और जो (सच्चाई पर) विश्वास नहीं करते, वे लोग यह कहेंगे, "भला इस (ख़ास संख्या के) उदाहरण से अल्लाह का क्या मतलब हो सकता है?"

इस तरह, अल्लाह (एक ही बात से) जिसे चाहता है गुमराह कर देता है, और जिसे चाहता है सीधा रास्ता दिखा देता है ----- आपके रब के लशकरों को उसके सिवा कोई नहीं जानता, और यह (वर्णन) आदमी को सावधान करने के लिए ही है।  (31)

हां ---- चाँद की क़सम!  (32) 

और रात की क़सम जब वह पीठ फेरकर विदा होने लगे!  (33)

और सुबह की क़सम जब वह रौशन हो जाए!  (34)

बेशक यह (जहन्नम की आग) बहुत बड़ी आफ़तों में से एक है,   (35)

इंसानों को सावधान करने वाली,  (36)

तुममें से हर उस आदमी के लिए जो (भलाई में) आगे बढ़ना चाहे या जो (बुराई में फंसकर) पीछे रह जाए।  (37)

 

हर आदमी अपने (कर्मों द्वारा) की गयी कमाई के बदले (अल्लाह के पास) गिरवी है,  (38)

दाएँ हाथ वालों [Companions of the right] को छोड़कर,  (39)

जो बाग़ों [जन्नत] में होंगे और वे पूछते होंगे,  (40) 

अपराधियों से,  (41)

(वे पूछेंगे): ”तुम्हें क्या चीज़ जहन्नम (की भड़कती आग) में ले गई?”  (42)

वे जवाब देंगे, “हम नमाज़ पढ़ने वालों में नहीं थे”;  (43)

“और हम ग़रीबों को खाना नहीं खिलाते थे”;  (44)

“हम दूसरे लोगों के साथ (मिलकर) मौज-मस्ती करते (और ईमानवालों का मज़ाक़ उड़ाया करते थे)”;  (45)

“और हम फ़ैसले के दिन को झूठ बताया करते थे”,  (46)

“(और हम यूँ ही रहे) यहाँ तक ​​कि हम पर वह (मौत) आ पहुँची जिसका आना निश्चित था”,  (47)

सो (उस समय) सिफ़ारिश करने वालों की सिफ़ारिश, उनके कोई काम नहीं आएगी। (48)

 

तो उन (काफ़िरों) को क्या हो गया है? क्यों वे इस चेतावनी से बिदककर मुँह मोड़ लेते हैं,   (49)

मानो वे घबराए हुए (जंगली) गधे हों,  (50)

जो शेर से (डरकर) भाग खड़े हुए हों?  (51)

उनमें से हर एक आदमी यह चाहता है कि उस पर सीधे (आसमानी) किताब उतार दी जाए जो उसकी आँख के सामने खोली जाए ---- (52)

नहीं! बल्कि (सच यह है कि) वे (आने वाली) परलोक (की ज़िंदगी) से डरते ही नहीं।  (53)

मगर सचमुच यह [क़ुरआन] एक नसीहत [Reminder] है।  (54)

अब जिसका जी चाहे, इस (नसीहत) पर ध्यान दे और याद रखे:   (55)

वे लोग तभी इसे याद रखने पर ध्यान देंगे, अगर अल्लाह ऐसा चाहे। सचमुच वही इस योग्य है कि उसकी चेतावनी पर ध्यान दिया जाए, और वही है जो माफ़ी देने वाला है।  (56)

 

 

 

नोट: 

1: ह्दीसों से साबित है कि सबसे पहले मुहम्मद (सल्ल.) पर सूरह अलक़ (96: 1--5) की पहली 5 आयतें उतरी थीं। उसके बाद कुछ अवधि तक "वही" [Revelation] उतरने का सिलसिला बंद रहा, फिर यह सूरह उतरी। 

 

7: जब मुहम्मद (सल्ल.) को लोगों के बीच अल्लाह का संदेश पहुँचाने का आदेश हुआ, तो इस बात की आशंका थी कि विश्वास न करनेवाले आपको सताएंगे। इसलिए बिना लड़ाई-झगड़ा किए हुए धीरज से काम लेने की सलाह दी गई है। उनके अत्याचारों की असल सज़ा उन्हें क़यामत में दी जाएगी।

 

11: बताया जाता है कि यह 'वलीद बिन मुग़ीरा' के बारे में आया है जो मक्का का बड़ा धनी सरदार था जिसकी सम्पत्ति मक्का से तायफ़ शहर तक फैली हुई थी। उसने एक बार क़ुरआन सुनी और उसके कलाम से इतना प्रभावित हुआ कि बोल उठा कि यह किसी इंसान का नहीं हो सकता। मक्का के सरदार और मुहम्मद साहब के प्र्मुख विरोधी अबु जहल को यह जानकर डर हुआ कि कहीं वलीद भी मुसलमान न हो जाए। उसने वलीद को ताव दिलाया कि जब तक तुम क़ुरआन के विरोध में नहीं बोलोगे, तब तक लोग तुम्हें धन का लालची समझेंगे। वलीद कहने लगा कि मैं क़ुरआन को न तो शायरी कह सकता हूँ, न ही काहिनों का कलाम कह सकता हूँ और न ही मुहम्मद को दीवाना कह सकता हूँ, क्योंकि यह बातें चल नहीं पाएंगी। फिर कुछ सोचते हुए कहने लगा कि उस कलाम को "जादू" कह सकते हैं, क्योंकि जिस तरह जादूगर मियाँ-बीवी के बीच झगड़े लगा देता है, उसी तरह यह कलाम घरों में माँ-बाप के बीच, बाप-बेटे के बीच, भाई-भाई के बीच मतभेद पैदा कर देता है।

 

18: मतलब यह है कि क़ुरआन के बारे में सोच समझकर एक बात बनाई गई कि यह एक जादू है। 

 

31: जब यह आयत उतरी कि जहन्नम की पहरेदारी के लिए 19 फ़रिश्ते नियुक्त हैं, तो मक्का के काफ़िरों ने इसका मज़ाक़ उड़ाना शुरू किया, और एक ने यहाँ तक कहा कि "19 में से 17 के लिए तो मैं ही काफ़ी हूँ, बाक़ी 2 से तुम निपट लेना।" मगर यहाँ एक ख़ास संख्या बताने का मक़सद भी लोगों को आज़माना था कि क्या वे उसे सही समझते हुए मान लेते हैं या उसका मज़ाक़ बनाते हैं।

 

32-36: यहाँ क़सम  खायी गई है चाँद की, विदा लेती हुई रात की, और सुबह की चमकीली रौशनी की। असल में, यहाँ रात के  समय के विभिन्न चरणों को दिखाया गया है, जो सुबह के उजाले पर ख़त्म होते  हैं, यह अंधेरे से उजाले का सफ़र हर रात होता है जो देखने में मामूली लगता है मगर यह अल्लाह की ज़बरदस्त ताक़त को दिखाता  है, ठीक ऐसे ही जैसे  जहन्नम की आग को विश्वास न करनेवाले अभी झूठ जानते हैं , मगर जब उन्हें आग के पास लाया जाएगा, तब ये उसकी हक़ीक़त से इंकार नहीं कर पाएंगे। उनकी आंखों पर जो पर्दा पड़ा हुआ है, वह हटा लिया जाएगा, और तब वे हर चीज़ ऐसे साफ़ देख पाएंगे (देखें 50:22; 52:14-15) जैसे सुबह का उजाला। जहन्नम जैसी बड़ी आफ़त का ज़िक्र लोगों को होश में लाने के लिए है, जो मरने के बाद की ज़िंदगी को भुलाए बैठे थे। 

 

38: जिस तरह क़र्ज़ की गारंटी के तौर पर कोई चीज़ गिरवी रखी जाती है कि अगर क़र्ज़ चुकता नहीं हुआ तो उस गिरवी रखे हुए सामान को बेचकर असल क़ीमत वसूल की जा सकती है, उसी तरह सच्चाई से इंकार करनेवाला भी गिरवी रखा होता है कि या तो वह सही रास्ता अपना ले, नहीं तो उसका पूरा अस्तित्व जहन्नम [नरक] का ईंंधन बनेगा।

 

52: यहाँ उन काफ़िरों का बयान है जो यह कहते थे कि क़ुरआन मुहम्मद (सल्ल.) पर ही क्यों उतारी गई, अगर अल्लाह को मार्गदर्शन के लिए कोई किताब उतारनी थी, तो हममें से हर आदमी पर अलग किताब आनी चाहिए थी!

 

53: इसमें साफ़ बता दिया गया कि किताब तो केवल पैग़म्बर पर ही उतारी जाती है ताकि वह किताब का सही मतलब लोगों को बता सके, और उसमें बतायी गई बातों पर अमल करने का तरीक़ा भी बता सके।